吴哥已然成为全世界的游人向往目的地，而这片土地上的吴哥人，应该会获得更充分的机会，祝福他们 ，祝福他们的生命如夏花灿烂，也美如同高棉的微笑，安然，自在，离苦得乐！

内容简介

或许是吴哥王七世的自恋，或许是他由印度教该教后的顿悟，他将自己的面向与拈花微笑的像合二为一，在坚硬的石头上地雕刻了100多个禅意的微笑，你无论哪个角度驻足，无处不在的微笑让你心灵顿时下来。

吴哥的奇迹是真腊王朝曾经国力强盛之体现，周边的缅甸、泰国都曾仰望其项背。吴哥奇迹的建造一方面用来佐证君王力图体现君权神授的无上神圣，亦表达出他们对于教的虔诚。

吴哥奇迹之生灭，仿佛一部经

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这些建筑经历千年，因为数次的王朝异族之战，使得文明的果实埋没于荒草与黄土之间，几近消失。

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花谢，起灭间，传唱，

蒋勋说：

而近代红色高棉时期的内战，又让这块诸多的土地上又增添了了无数创伤。

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残缺与倔强，生命如夏花灿烂！

蒋勋在《吴哥之美》中写道：因为微笑，文明不会消失！

真腊王朝在吴哥王阇耶跋摩七世从印度教改信大乘佛教后，有了而平和的雕塑和建筑风格，从高处无处不在的高棉微笑可窥知一斑。

蒋勋在出版《吴哥之美》的时候已经去过柬埔寨14次，一个地方若能让美学大师如此驻足一定是有渊源的。

吴哥寺是坐东向西的建筑，当天边云彩被朝霞染红的时候，吴哥会呈现出神秘的剪影，那个剪影映照在前面的莲池，投影绚出烂的云霞，日出之美是一种惊艳！

吴哥像一部，

都在日出、日落、月圆、月缺、花开、

徜徉在巨大的“废墟”之中，我们看到残缺，看到了坚毅，看到了在石头间生长，盘根错节的大树，他们已经成为新的“者”，而我却意图细细聆听七世国王的叹息声，当然，没有听到，只听到夕阳中鸟儿掠过树枝的声音，提醒我，美的极致是吗？

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同样的吴哥王七世效仿成佛后前往忉利天为母说法，他为母亲修筑了一所----塔普伦寺，如今早已在日晒风吹中坍塌，而我们透过法国人修复的径，试图用想象当年建筑的庄严以及雕刻的精妙。

吴哥城像一部，都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，起灭间传唱，等待个人......

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循着周达观《真腊风土记》的视角，我们第一站到大吴哥，也就是真腊王朝的鼎盛之地。

另一方面，勤劳而有智慧的高棉人在1000年前就能以巨石，砖，砂岩等材料构建世界上最壮观而且最精美绝伦的，神塔，。

元代时，元成铁木尔可汗曾派官员周达观出访柬埔寨，当时称真腊，这个地方就是吴哥王朝的所在地，也是我们到访的地方：暹粒。

等待个人......

分享时间：1月26日（周二）晚上20:00

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那些被地雷炸得肢体残缺的高棉人，还有衣不遮体的贫困儿童，仿佛在预言文明往往伴随着。

好在元代人周达观著有《真腊风土记》，所幸法国探险家经由此按图索骥“发现”了吴哥文明。

日落时分，我们再次守候在莲池前，看夕照吴哥寺，顺光把吴哥寺度上了一层，天蓝，云白，摇曳，日落之美是一种沉静!

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穿过大吴哥的大门，仿佛穿越了千年的历史，来到吴哥王朝鼎盛时期吴哥王阇耶跋摩七世修建的巴扬寺，映入眼帘的是废墟的高处，49座尖塔上一百多面静穆的微笑，这就是无处不在的高棉微笑。

吴哥日出，日落，千年旖旎依旧