在很多清宫剧中我们可以听到包衣奴才这个词，甚至有些人为自己是包衣感到光荣。清朝包衣奴才是什么意思?这是清代宫廷中一种特殊的制度，清朝皇帝喜好任用包衣奴才管理内务，有些人出生就是要入宫为奴的。

包衣在身份上说是皇帝的家奴，清朝皇宫喜欢用包衣家人来管理内务，与我们传统理解上任用太监不同，这或许是在清朝没有发生太监越权的主要原因吧。包衣既然是天子的家奴，所以说他们只供皇帝使用。在清朝盐税和关税这类大项都经由内务府包衣管理，可见在清朝包衣扮演多么重要的角色。

清朝大臣见了皇帝一般不称呼自己为臣，而是奴才，因为这里的奴才是一种荣耀的象征，一般汉臣是不能这样称呼的。另外包衣是由满语翻译而来，它应该是家里的意思。像和珅这样的大臣都为能够称为奴才而荣耀，那时候的包衣奴才可是被皇帝看成是自家人的意思。

包衣奴才是一个比较特殊的群体，他们对皇帝点头哈腰，但转身又是别人的主子，因为这层身份关系反而很容易做官。

包衣奴才并不是所有人都如此的荣耀，上三旗的包衣可以进去内务府，而下五旗子的奴才伺候人的身份自然也会降低台阶。八旗里面有严格的等级制度，不过也有抬旗的可能。

一般抬旗的人都是有功劳的人或者是皇帝的嫔妃家人。历史上乾隆的令妃就是抬旗，要知道做了妃子之后你的身份自然就高了，那些大臣们见了是要行礼的，若妃子在下五旗中，按照制度是要给旗主大臣行礼的，后续会有很多尴尬的事情出现，所以才会有抬旗一说。

康熙之后后宫妃子的娘人家下五旗的全部抬旗，慈禧也是由下五旗抬旗到了上三旗。在清朝属于哪一个旗籍还是非常重要的，不仅关系到你的仕途，还关系整个家族的命运。